咏怀诗十首 其十

年代:清代 作者: 释敬安

《咏怀诗十首 其十》原文

我闻安养国,贤圣俱栖迟。
讲堂极壮丽,行树相因依。
湛湛七宝池,矫矫珍禽飞。
金绳界道明,天乐随风移。
衣食应念至,不假人力为。
文殊既戾止,慈氏亦来仪。
长揖三界苦,永绝四流悲。
逝辞五浊世,金手引同归。

《咏怀诗十首 其十》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一个理想中的极乐世界——"安养国",充满了佛教色彩的美好想象。

诗的前半部分用大量华丽辞藻勾勒这个佛国净土的景象:这里有宏伟壮丽的讲堂,郁郁葱葱的树木环绕,七宝装饰的池水清澈见底,珍奇的鸟儿自在飞翔。黄金铺就的道路闪闪发光,天界的音乐随风飘荡。在这里,人们不需要劳动,只要动念就能获得衣食。

后半部分提到两位重要菩萨——文殊菩萨和弥勒菩萨(慈氏)都来到这里。这个极乐世界能让人永远摆脱三界(欲界、色界、无色界)的痛苦,断绝四种烦恼之流(欲流、有流、见流、无明流)。诗人表达了对这个世界的向往,希望能离开充满痛苦的现实世界(五浊恶世),被佛的金手接引到这个极乐净土。

全诗通过对比现实世界的苦难与极乐世界的安乐,表达了诗人对佛教理想境界的向往和追求解脱的愿望。诗中运用大量佛教术语和意象,但通过生动的景物描写,让这个佛国净土显得具体可感,富有感染力。

《咏怀诗十首 其十》表达了什么情感?

《咏怀诗十首 其十》写作背景是什么?

《咏怀诗十首 其十》中安养国,贤圣,讲堂,七宝池,珍禽,金绳,天乐,文殊,慈氏,三界苦,释敬安是什么意思?