现代解析
这首诗讲的是一个僧人学成归来、传播佛法的故事，语言简单却意味深长。
前两句"城中听得新经论，却过关东说向人"像是快镜头：僧人在繁华都城学到新的佛法理论，转身就穿过关东（古代重要关口）去给普通人讲经。这里用"听得"和"说向"两个动作形成鲜明对比，突出僧人"学了就传"的急切，就像我们现代人刷到干货视频马上转发给朋友一样。
后两句"旧国门徒终日望，见时应是见真身"切换到留守弟子的视角：老家信徒们天天盼着师父回来，等见到时发现师父整个人都焕然一新。"真身"这个词用得妙，既指僧人修行后的脱胎换骨，也暗含佛法中"见性成佛"的境界——就像我们常说某人"整个人都在发光"，这里的师父就是修出了"高光时刻"。
全诗最打动人的是那种传承的温暖：僧人像快递小哥一样把新思想"配送"给远方的人，而等待的信徒们最终等来的不仅是师父，更是一个活生生的修行榜样。这种"学到好东西就分享，见到改变就追随"的朴素智慧，放在今天职场学习、知识传播中依然鲜活。
姚合
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。