辞观文赵忠惠坟
公归兜率，局面屡变。
青云交绝，珠履客散。
白傅草堂，裴公经院。
僧定未起，樵柯将烂。
老鹤倦飞，不慕霄汉。
驽马恋主，非贪豆栈。
风雨忧愁，常占春半。
昔倚山岳，今悲露电。
语犹在耳，事不如愿。
病忆故乡，一筇易办。
受恩莫报，迟回眷眷。
入西州门，泪流被面。
知音永已，弦断琴爨。
袖香告辞，用写缱绻。
青云交绝，珠履客散。
白傅草堂，裴公经院。
僧定未起，樵柯将烂。
老鹤倦飞，不慕霄汉。
驽马恋主，非贪豆栈。
风雨忧愁，常占春半。
昔倚山岳，今悲露电。
语犹在耳，事不如愿。
病忆故乡，一筇易办。
受恩莫报，迟回眷眷。
入西州门，泪流被面。
知音永已，弦断琴爨。
袖香告辞，用写缱绻。
现代解析
这首《辞观文赵忠惠坟》是一首悼念逝去友人的深情之作，用朴素而富有画面感的语言，表达了作者对故人的怀念、对世事变幻的感慨，以及自己晚年孤寂的心境。
全诗可分为四个情感层次：
1. 世事无常的叹息
开头用"公归兜率"（指友人去世）点明主题，随后用"青云交绝，珠履客散"等对比描写，展现友人去世后门庭冷落的现实。就像白居易的草堂、裴度的经院这些曾经热闹的地方，如今只剩僧侣打坐、樵夫砍柴的寂寥景象。
2. 自我心境的写照
"老鹤倦飞""驽马恋主"是诗人自比：像疲惫的老鹤不再向往高空，像劣马留恋主人不为粮草。这两个比喻生动道出老年人不慕荣华却重情义的心态，暗示自己对逝者的忠诚超越功利。
3. 睹物思人的哀伤
"昔倚山岳"到"语犹在耳"是情感高潮。诗人回忆友人曾经如山岳般可靠，如今却如露水闪电般消逝。最痛心的是，友人临终嘱咐犹在耳边，但自己却无力完成对方遗愿，这种愧疚加深了悲痛。
4. 无法报恩的遗憾
结尾用"入西州门"的典故（东晋谢安死后，友人羊昙不忍经过其故居西州门），写自己经过故人旧地泪流满面。最后"弦断琴爨"（毁琴断弦）的比喻，强调知音已逝，自己再无抚琴之心的绝望。
诗歌亮点：
- 用"僧定未起，樵柯将烂"这样凝固的画面表现时间流逝，比直接抒情更有感染力
- "老鹤""驽马"的自我比喻新颖贴切，既有动物特性又符合人物身份
- 全诗在"泪流被面"达到情感顶点后，用"袖香告辞"这样克制的动作收尾，留下绵长余韵
这首诗最打动人的，是它展现了老年人特有的情感：对死亡的真切认知、对承诺的郑重态度、对知交的深刻依恋。诗人没有用夸张的哭嚎，而是通过日常景物和动物比喻，让读者感受到一种历经沧桑后的平静哀伤。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。