宜昌城南有汉景帝庙
城南汉景祠，郁郁依大栗。
婆娑舞巴童，迎神激清瑟。
普土皆王臣，瘴狭犹荐苾。
惟王禘其祖，礼先所自出（从王肃说）。
郡国奉禋祀，我疑章武日。
孔明礼乐材，斟酌得疏密。
儒生许孟辈，会议想奋笔。
惜哉无史官，宪章坐散逸。
罘罳此仅存，取證谅难必⑴。
婆娑舞巴童，迎神激清瑟。
普土皆王臣，瘴狭犹荐苾。
惟王禘其祖，礼先所自出（从王肃说）。
郡国奉禋祀，我疑章武日。
孔明礼乐材，斟酌得疏密。
儒生许孟辈，会议想奋笔。
惜哉无史官，宪章坐散逸。
罘罳此仅存，取證谅难必⑴。
现代解析
这首诗描绘了宜昌城南汉景帝庙的景象，并借古抒怀，表达了对历史礼制和文化传承的思考。
前四句写景：城南的汉景帝庙被茂密的大栗树环绕，巴地的孩童在庙前欢快起舞，迎神的乐声清亮激越。这里用生动的画面感，展现了民间祭祀的热闹场景。
中间八句转入议论：诗人认为天下百姓都是帝王的子民，即使偏远地区也应虔诚祭祀。他引用王肃的观点，强调祭祀祖先的重要性。接着联想到三国时期，猜测诸葛亮可能参与过这里的礼乐建设，儒生们也曾在此热烈讨论礼制。可惜当时缺乏史官记录，导致这些制度细节失传。
最后两句感慨：如今庙宇建筑虽在，但已难以考证当年的真实情况。诗人流露出对历史真相难以追寻的遗憾。
全诗巧妙地将眼前景物与历史遐想结合，既有对民间风俗的生动刻画，又包含对文化传承的深刻思考。通过一座古庙，展现了中华文化中"礼"的延续与失落，让读者感受到历史的厚重与沧桑。