现代解析
这首诗《视旱过雨》以干旱和突降秋雨为背景，表达了诗人对民生疾苦的深切关怀和对社会现实的批判。
首联“巳旱何秋雨，无禾始水声”描绘了反常的自然现象：本该干旱的季节却下起了秋雨，庄稼早已枯死，雨水来得太迟，毫无意义。这里用“无禾”暗示农民颗粒无收的绝望。
颔联“病民岂天意，致此定谁生”直接质问：百姓受苦真的是天意吗？如果不是，那又是谁造成的？诗人将矛头指向人祸而非天灾，暗示统治者或社会不公才是苦难的根源。
颈联“汤爪宁须翦，桑羊可缓烹”用了两个典故。“汤爪”传说商汤因大旱剪下自己的指甲祈雨，这里讽刺统治者只会做表面功夫；“桑羊”指用羊祭祀求雨，诗人认为这些形式主义的举动毫无意义，真正需要的是切实解决民生问题。
尾联“小儒空自叹，得到凤凰城”是诗人的自嘲：自己只是个无权无势的读书人，即便到了京城（凤凰城象征权力中心），也只能空发感慨，无力改变现实。
全诗的核心：通过干旱与秋雨的矛盾现象，揭露百姓苦难的根源在于人祸而非天灾，讽刺统治者不作为，同时表达诗人对民生的关切和自身的无力感。语言朴实但情感深沉，既有对自然的无奈，也有对社会的愤懑。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。