现代解析
这首诗描绘了一位修行者清苦而坚定的生活状态，传递出超脱世俗的禅意。
前两句"夤缘过夏又经冬，难易当知好恶同"说修行者随缘度过寒暑，明白世间好坏本无差别。用"肚里饥疮"形容饥饿感，但修行者不为所扰，反而在寒冷的禅堂中生起温暖炭火，形成苦修与温暖的对比。
中间"挑灰弄火"两句很有意思：拨弄炭火看似随意，实则专注；而夸夸其谈在修行场所是不被允许的，暗示真正的修行要脚踏实地。
最后两句最有意境：修行者盘腿打坐（叠足跏趺）的姿态难以描摹，因为他已进入"眼空烟景"的超然境界，这种空明心境正是传承禅宗精神的真谛。全诗通过日常修行场景，展现了"苦中见真"的禅者风范。
释师体
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。