昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。
植曰：数日不见，思子为劳，想同之也。
仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉，吾王于是设天网以该之，顿八紘以掩之，今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞轩绝迹，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也，前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆，卿何疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。
盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚，兰茞荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六茎之发，众人所同乐，而墨翟有非之论，岂可同哉！
今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首，岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀，植白。
现代解析
这段古文用比喻手法赞美了六位才华横溢的文人，就像现代人夸不同领域的明星一样生动。
1. 王粲（仲宣）就像汉南地区的超级学霸，学问好到没人能比，相当于现在某个学科领域的顶尖学者。
2. 陈琳（孔璋）在河朔一带像老鹰展翅般耀眼，形容他文章气势磅礴，好比当今文笔犀利的著名评论家。
3. 徐干（伟长）在青州地区特别有名，就像某地方出了个全国闻名的文化名人。
4. 刘桢（公干）在海边城市以华丽文采出名，类似今天某个沿海城市诞生的天才诗人。
5. 应玚（德琏）在魏地开始崭露头角，好比一个新人作家在首都文化圈突然走红。
6. 最后提到的"足下"（指收信人）在京城被视为行业标杆，相当于说"您在北京文化界是公认的泰斗级人物"。
作者用"独步""鹰扬""擅名"等动态词汇，把文人影响力比喻成可见的风景：有人像孤高的行者，有人像翱翔的雄鹰，有人像绽放的鲜花。这种写法既具体又有画面感，让抽象的才华变得鲜活可感。本质上是在说：每个天才都有自己的主场，而您（收信人）是站在巅峰的人。