岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声。
现代解析
这句诗描绘了一幅战乱年代亲人离散的悲凉画面，我们可以从三个层次理解它的感染力：
1. 画面如电影镜头
"岐阳西望"像一个人伸长脖子眺望远方，而"无来信"突然掐断希望，这种视觉与心理的反差让人揪心。"陇水东流"本是自然景象，但配上"闻哭声"，立刻让流水声变成了人间悲泣。
2. 地理中的情感密码
岐阳（陕西）与陇水（甘肃）两个地名形成空间张力：向西望是牵挂战场上的亲人，向东流的河水却捎来更多人家的噩耗。这种地理走向暗喻着苦难的蔓延。
3. 留白的艺术
诗人没说谁在望、谁在哭，但正是这种模糊性让每个读者都能代入——可能是等待丈夫的妻子、期盼儿子的老父，或是劫后余生的幸存者。未说破的留白反而扩大了共鸣空间。
这种诗句的震撼力在于：用最朴素的自然景象（眺望、流水）承载最沉重的人间苦难，让千年前的叹息至今仍在纸上呜咽。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。