现代解析
这句诗描绘了一幅充满温情的画面：山里的孩子们互相张望，盼望着亲人能在十月初平安归来。诗人用最朴实的语言，抓住了两个打动人心的细节。
1. "山间儿女应相望"——画面感极强
就像我们小时候趴在窗口等父母下班一样，山里孩子们踮着脚张望的身影立刻浮现在眼前。一个"望"字，既写实又传神，把等待时那种脖子伸得老长、眼睛舍不得眨的状态都写活了。
2. "十月初旬得到无？"——牵挂戳心窝
不直接说"能不能回来"，而是小心翼翼地问"能到吗"，这种不敢确定的语气，反而更显思念之深。就像现在家人发微信问"今年春节能买到票吗"，话里藏着的都是牵挂。
整句诗妙在：
- 用孩子们的天真等待，反衬出行人的不易
- 没有直接说思念，但每个字都在说想念
- 时间具体到"十月初旬"，让人感觉这是真实发生的场景
这种质朴的表达反而最动人，就像老照片里亲人等待的背影，不需要任何修饰就能戳中人心。直到今天，我们等亲人回家时的心情，和千年前山里的孩子们还是一模一样。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。