道旁僵卧满累囚，过去旃车似水流。
出自 金朝 元好问 《癸巳五月三日北渡三首》
道旁僵卧满累囚，过去旃车似水流。
红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头？
随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排。
虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来。
白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。
只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家！
现代解析
这句诗描绘了一幅令人心酸的画面：路边躺满了疲惫不堪的囚犯，而装饰华美的毡车（贵族车辆）却像流水般从他们身边匆匆驶过。
诗人用两个强烈对比的意象，揭示了社会的不公：
1. "僵卧满累囚"——囚犯们像枯木般瘫倒在路边，连挣扎的力气都没有，可见遭受了怎样的折磨
2. "旃车似水流"——权贵们的车队连绵不断，轻快地驶过，对苦难视若无睹
这种对比的艺术手法就像现代电影中的蒙太奇：镜头先给受难者特写，下一秒立刻切换到奢靡场景。不用直接批判，读者自然能感受到作者对现实的愤怒。
最震撼的是"似水流"这个比喻，既写车队数量之多，更暗含"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的深意——权贵的车轮像无情流水，碾过百姓的苦难却不停留。这种含蓄却有力的批判，正是古典诗歌的魅力所在。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。