大司马固谏曰：天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。
楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”
现代解析
这句话是商朝大臣大司马劝谏君主时说的，用今天的大白话来说就是：
"老天爷早就放弃商朝了，您硬要逆天而行复兴它，这是在作死啊！"
深层含义有三层魅力：
1. 用"老天抛弃"比喻大势已去，比直接说"要亡国"更震撼。就像说"这个手机系统厂商都不更新了，您非要继续用"。
2. "弗可赦"三个字特别犀利，不是简单的"不行"，而是说"作死不可原谅"，带着长辈教训熊孩子的严厉。
3. 短短一句话里有三个转折：先说现状（被抛弃）→再指出君主行为（想复兴）→最后判死刑（不可原谅），像三连击一样有力。
这种劝谏方式在今天也适用，比如劝朋友别碰网贷可以说："大数据风控早就把你拉黑了，你还想借钱，这不上赶着当老赖吗？"既形象又有警告效果。