明哲在躬，不陋为奴。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
现代解析
这句话的意思是：一个人内心有智慧，即使身份低微如奴隶，也不会显得卑贱。
我们可以从两个层面来理解：
1. "明哲在躬"说的是内在价值
就像手机不在于外壳多华丽，而在于芯片的性能。一个人真正的价值不在于外在身份地位，而在于内心的见识和智慧。这种智慧不是死读书的知识，而是对生活通透的理解。
2. "不陋为奴"讲的是外在境遇
就像现在很多外卖小哥边送餐边听名校公开课。外在的处境（比如职业、收入）可能会暂时受限，但只要保持学习和思考，灵魂始终是站着的。古代奴隶制下最卑微的身份，也压不垮一个精神独立的人。
这句话最打动人的地方在于：它穿越时空告诉我们，尊严来自内在的清醒认知，而不是外界的标签。就像现代社会中，一个清洁工如果懂艺术、爱生活，同样能活得体面；相反，某些衣着光鲜却精神空虚的人，反而活得像个"高级奴隶"。
它提醒我们：在看重名利的社会里，要守护好自己的精神世界。真正的体面，是活明白之后的从容。