自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
现代解析
这句话讲的是一个家族为了躲避秦朝战乱，带着家人和乡亲躲进与世隔绝的地方，再也不出来，从此和外界断了联系。
我们可以从三个层面理解它的魅力：
1. 乱世中的生存智慧
就像现代人遇到灾难会寻找避难所一样，古人面对战乱选择集体隐居。这种果断的避险决策，展现了普通人在乱世中保护家人的生存本能。
2. 桃花源的原型意象
这句话后来成为"世外桃源"的雏形。人们向往的不仅是地理上的隔绝，更是一种对和平生活的渴望——没有战乱、没有压迫，自给自足的小天地。
3. 永恒的逃避主题
古今中外都有"逃离现实"的文学母题。这句话精准捕捉了人类共通的疲惫感：当现实太沉重时，总幻想能找到彻底隔绝烦恼的净土。直到今天，很多人依然怀有"逃离北上广"类似的情结。
有趣的是，这种"绝境"在通讯发达的现代已不复存在，但人们追求宁静生活的愿望从未改变，这正是这句话历经千年仍能引发共鸣的原因。