人间俯仰今古。
出自 金朝 元好问 《摸鱼儿·问莲根有丝多少》
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自序语。
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
现代解析
“人间俯仰今古”这句话，用大白话来说就是：人活一世，不过抬头低头的瞬间，却能看尽古今变化。
它的魅力在于用最简单的动作，道出了最深刻的感悟：
1. 时间感：
“俯仰”就是低头抬头，形容时间极短，像我们刷个手机的功夫。但在这短暂的日常里，却能联想到千年的历史（“今古”），瞬间拉长了人生的格局。
2. 渺小与宏大：
人站在天地间很渺小（“俯仰”是微小动作），但思想却能穿越时空（“今古”是浩瀚历史），这种对比让人感受到生命的张力——肉体短暂，精神却可以无限延伸。
3. 豁达的智慧：
它悄悄提醒我们：别被眼前琐事困住。想想历史长河，个人的得失就像浪花一闪，不如活得开阔些。
举个生活例子：
当你为工作焦虑时，若想到“千百年前的人也曾这样忙碌”，可能突然释然——这就是“俯仰今古”的力量，让人跳出当下，用更通透的眼光看问题。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。