始返楼兰国，还向朔方城。
现代解析
这句诗描绘了一个人从楼兰返回、又奔向朔方城的旅程画面。
“始返楼兰国”是说刚刚从遥远的楼兰回来。楼兰在古代是西域的一个小国，常象征边塞或遥远陌生的地方。这里可能暗含了旅途的艰辛或一段不寻常的经历。
“还向朔方城”紧接着写他又立刻启程前往朔方。朔方是北方边境的要塞，代表另一个遥远而重要的目的地。一个“还”字点出他的匆忙，似乎使命在身，不容停歇。
整句诗的魅力在于用简练的文字勾勒出动态的征程感——刚结束一段跋涉，又毫不犹豫地投入下一段。没有直接写人，却能让人想象这位旅者的坚韧；不直接抒情，却透露出一种使命必达的执着。
它像一帧电影镜头：风尘仆仆的身影在广袤的天地间不断前行，引发读者对“为何而奔波”的联想。这种留白正是古诗的巧妙之处——用具体的地名和动作，传递更广阔的人生意境。
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。