仲尼之世，王国为君。
现代解析
“仲尼之世，王国为君”这句话可以这样理解：
在孔子（仲尼）生活的时代，国家是由君主统治的。这句话看似简单，但背后有两层深意：
1. 时代背景的写照
孔子生活在春秋末期，那时周天子权威衰落，诸侯国各自为政，表面上仍尊崇周王，实际上已是“君不君，臣不臣”的乱世。这句话点明了当时的社会现实——名义上是“王国”（周王朝），但实际权力掌握在各诸侯国的君主手中。
2. 对理想政治的隐喻
孔子一生推崇“礼乐制度”，主张恢复周初的秩序，认为君主应当以德治国、以身作则。这里的“王国为君”暗含了一种讽刺：真正的君主（周王）已名存实亡，而诸侯争霸的乱象背离了孔子心中的“君道”。
精髓在于：
- 用简短的文字揭示了时代矛盾，既写实又含蓄。
- 通过对比“名义”与“现实”，引发对权力、道德与秩序的思考。
- 即使今天读来，也能联想到任何时代“名实不符”的社会问题，比如某些领导者徒有其名、德不配位的情况。
这句话的魅力在于它像一面镜子，既照见历史，也映照现实。
曹操
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。