天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

出自《老子·德经·第七十七章》

译文天之道法，是减少有剩余的来补给不足的；而人类的法则却不是这样，是减少不足的来奉养有剩余的。

注释损：减少。余：剩余。不然：不是这样。奉：奉献。

赏析老子以“天之道”和“人之道”做对比，突出“天之道”的博大和“人之道”的渺小，进而主张“人之道”要效仿“天之道”，统治者要想维护自己的统治地位，要想保持安定的社会秩序，就应该将自然规律运用到社会中来。

这句话用自然规律和人类社会的对比，揭示了一个深刻的社会矛盾。

我们可以这样理解：

1. 自然界的平衡法则（"天之道"）：
就像森林里大树不会抢光所有阳光，河流会自动调节水量一样，自然界会自动削减过多的部分，补给不足的部分。比如暴雨后积水会流向低洼处，最终各处水位趋于平衡。

2. 人类社会的运行规则（"人之道"）：
人类社会却常常相反——穷人越来越穷，富人越来越富。就像拿着破碗要饭的人，反而要把碗里最后几粒米交给已经堆满粮仓的地主。弱势群体不断被榨取，强势群体持续获得更多。

这句话的精妙在于：
- 用"损有余补不足"这个自然现象作对比，让人立刻看懂社会的不合理
- "奉"字用得精准，暗示弱势群体是被迫"供奉"强势群体
- 短短两句话就戳穿了看似复杂的社会财富流动真相

这种规律在今天依然常见：比如底层员工加班最多却加薪最少，大企业吞并小公司，房贷压力让穷人更穷而银行更富等。这句话之所以经典，就是因为它用最简单的比喻，说穿了最普遍的社会现实。