幽怀谁共语，远目送归鸿。
出自 金朝 元好问 《临江仙·自洛阳往孟津道中作》
译文心中的苦痛能和谁说，放眼把空中的归雁远送。
赏析“远目送归鸿”的意象，动静结合，相辅相成，诗人描绘出了一幅凄凉而又充满美感，谐调而又扣人心弦的画面，诗人的感情随着这激荡人心的画面盘旋弥漫，感人至深。
现代解析
这句诗描绘了一种孤独怅惘的心境，像一个人站在高处望着远去的飞鸟发呆。我们可以从三个层面理解它的魅力：
1. 画面感极强
"远目送归鸿"五个字就像电影镜头：一个人久久凝望着天边渐小的雁群，这个动作本身就能让人感受到他内心的寂寥。大雁归巢的意象更反衬出人的孤独——连鸟儿都有归宿，而自己却无人倾诉。
2. 情感含蓄而深刻
诗人不说"我好孤独"，而是用"幽怀谁共语"的设问，让读者自己体会那种找不到知心人的苦闷。这种留白比直接抒情更有感染力，就像我们现代人发朋友圈时欲言又止的状态。
3. 引发普遍共鸣
两种经典意象的叠加（无人倾诉+目送归鸿），精准击中了人类共通的孤独感。现代人刷着手机却找不到真心交流对象时，这种千年之前的诗句依然能让人心头一颤。
这种用简单意象传递复杂情感的表达方式，正是中文特有的诗意——不需要华丽辞藻，就像用素描线条勾勒出无限遐想空间。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。