子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
出自 先秦 佚名 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
译文子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
注释侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。
赏析此句生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
现代解析
这段古文讲的是孔子和四个学生围坐聊天的场景。用今天的话来说，就像一位导师带着几个研究生在实验室开组会，大家随意坐着讨论人生理想。
这句话的妙处在于：
1. 画面感极强。五个人的名字一摆出来，我们眼前立刻浮现出师生围坐、其乐融融的画面，比直接说"孔子和学生们讨论"生动十倍。
2. 暗藏教学智慧。孔子不搞填鸭式教学，而是创造平等交流的氛围，这种教育方式在今天看来依然先进。就像现在好的老师会让学生围坐讨论，而不是高高在上地讲课。
3. 人物个性呼之欲出。虽然只列出名字，但熟悉《论语》的人马上能联想到：急性子的子路、沉稳的冉有、擅长礼仪的公西华、超脱的曾皙，就像看到老友记里几个性格迥异的朋友坐在咖啡馆。
这种写法堪称古代"场景化写作"的典范，短短12个字就包含了人物、场景、关系三重信息，比现在朋友圈晒合照配文"和学生们在一起"要有味道得多。它让我们看到，两千多年前的师生相处模式，其实和现代人追求的理想教育状态惊人地相似。