仲尼推太极,老聃贵窈冥。

出自 唐代 陈子昂 《感遇诗三十八首·其八》

吾观昆仑化,日月沦洞冥。
精魄相交会,天壤以罗生。
仲尼推太极,老聃贵窈冥。
西方金仙子,崇义乃无明。
空色皆寂灭,缘业定何成。
名教信纷藉,死生俱未停。

现代解析

这句话用现代话来说,就是在对比两位古代思想家的核心主张:

孔子(仲尼)推崇"太极"——你可以理解为他注重社会秩序的构建,就像搭积木一样强调清晰的规则和层级关系。他主张通过礼制、人伦这些具体可操作的框架,让社会运转得稳定和谐。

老子(老聃)看重"窈冥"——这相当于在说老子追求的是那些看不见摸不着的东西,比如自然规律背后的奥秘、事物发展的内在动力。他更欣赏水到渠成的自然状态,认为过度的人为干预反而会破坏事物的本性。

这句话的精妙在于用两个形象的概念,把两种截然不同的处世哲学生动地对立起来:一个像建筑师般严谨务实,一个像诗人般超脱深邃。这种对比让我们瞬间理解:原来对待世界可以有两种完全不同的智慧路径,而且都值得尊重。就像有人喜欢用说明书组装家具,有人更享受观察树木自然生长一样,没有绝对的对错之分。

陈子昂

陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。