现代解析
这首诗以简洁的语言描绘了一个游子对故乡的深切思念和现实中的迷茫困惑。
前两句"生缘不在北门村，行脚何曾参百丈"直白地说：我的生命根源不在这个北门村，我四处漂泊也从未真正领悟佛法的真谛。这里用"北门村"代表漂泊之地，"百丈"暗指高深的佛法，表达了身在异乡、心灵无所依托的状态。
后两句"梦裹思归黄檗山，无端平地堆青嶂"更富画面感：梦里总想着回到黄檗山，可醒来却发现眼前无缘无故堆起了青色山峰。这里的"黄檗山"象征心灵故乡，"青嶂"则比喻现实中的重重阻碍。诗人用"无端"二字，突出了这种阻隔的突然和无奈。
全诗最打动人的是那种"近乡情更怯"的矛盾心理。明明思念故乡，却在即将回归时遇到莫名阻碍，这种欲归不得的惆怅，正是许多游子都体验过的情感。诗人用"平地堆青嶂"这样生动的比喻，把抽象的心理障碍具象化，让读者能直观感受到那种突如其来的阻隔感。
整首诗就像一幅水墨画，寥寥数笔就勾勒出漂泊者内心的苍茫。没有华丽辞藻，却在平淡中见深情，这正是它最动人的地方。
释安永
释安永（？～一一七三），号木庵，俗姓吴，闽县（今福建福州）人。弱冠为僧，未几谒懒庵于云门。懒庵徙怡山，命为首座。后继席。孝宗隆兴二年（一一六四），居乾元，迁黄檗。又三年，移住福州鼓山寺。乾道九年卒。为南岳下十七世，西禅懒庵鼎需禅师法嗣。有《木庵永和尚语》，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。今录诗四十六首。