现代解析
《挽北山子何子三首》这首诗词，表达了对一位坚守道义、追求真理的人物的敬仰与缅怀。
首句“道自朱黄逝，人多名利趋”，意思是说，随着时光流逝，真正的道义逐渐被人们遗忘，而更多的人却追逐名利。这里，“朱黄”可能象征着古代圣贤的思想和道德准则，作者感叹这些崇高的精神在现实中逐渐消退，取而代之的是人们对物质利益的追求。
接下来的“独传真统绪，惟下实工夫”，则赞扬了这位“北山子何子”与众不同，他不仅继承了传统的道德和学问，而且脚踏实地地付诸实践。他并不是纸上谈兵，而是通过实实在在的努力去践行这些理念。
“粹德两朝慕，清风四海孤”进一步描绘了这位人物的高尚品德。他的纯粹德行让两朝（可能指两个时代或两个朝代）的人都仰慕，而他的清廉作风在四海之内却显得孤独。这说明他坚守的道德标准在当时的社会中并不多见，甚至有些格格不入，但他依然坚持自我，不为世俗所动。
最后，“斯文端未丧，千古起廉隅”表达了作者对未来的希冀。尽管真正的道义在当下似乎被忽视，但作者相信，这种精神并没有完全消失，它会在历史的长河中重新焕发光彩，激励后人去追求廉洁正直的生活。
整首诗词通过对这位“北山子何子”的赞美，表达了作者对坚守道义、追求真理的崇高精神的敬仰，同时也对现实社会中人们追逐名利的风气提出了批评。诗词通过对比和赞美，呼唤人们回归道德和精神的追求，具有一定的警世意义。
金履祥
（1232—1303）宋元间婺州兰溪人，字吉父。少有经世志，博览群书。及壮，知向濂、洛之学，事同郡王柏，从登何基之门，专治朱熹之学。咸淳七年，襄樊围急，建言由海道攻燕，所言经过地方、洋面等，悉与后来元朝海运路线相符。德祐初，起为史馆编校，不就。宋亡，隐金华山中，训迪后学。晚居仁山下，学者称仁山先生。卒谥文安。有《大学疏义》、《论语集注考證》、《通鉴前编》和《仁山集》等。