现代解析
这首诗探讨了疾病与生命的关系，通过比喻和提问的方式，引导读者思考“病”的本质。
首句“火风地水合为身”借用佛教中“四大”（地、水、火、风）的概念，指出人的身体是由这些元素构成的。这就像大自然中的各种物质组合在一起，形成了我们复杂的身体结构。
第二句“犹若晴空一点尘”将身体比作晴空中的一粒尘埃，暗示人的生命在宇宙中显得渺小而短暂。晴空象征着广阔无边的宇宙，而尘埃则代表我们渺小的存在，强调了生命的脆弱与短暂。
接下来，“借问病从可处起”提出了一个问题：病究竟从何而来？这里没有直接回答，而是通过反问引导读者去思考。病不仅仅是身体的异常，可能还与我们的心理、环境等多方面因素有关。
最后一句“祇应谁是病中人”进一步深化了问题：谁才是真正“病”的人？这里的“病”不仅仅是身体上的疾病，也可能指心灵上的困扰或对生命本质的误解。诗人似乎在提醒我们，真正的“病”或许不在于身体，而在于我们对生命、对自我的认知。
整首诗通过简洁的语言，引导读者从身体疾病出发，思考更深层次的哲学问题：我们是谁？病从何来？谁才是真正“病”的人？这种思考方式超越了单纯的医学范畴，触及了生命的本质和人生的意义。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。