子孝亲兮弟敬哥，丈夫休听室人唉。眼前金帛毋嫌少，膝下儿孙不厌多。
但得家和贫也好，若教不义富如何。王韩孝友垂青史，子孝亲兮弟敬哥。
《训世孝弟诗十首 其十》现代解析
这首诗用大白话讲了一个朴素却深刻的道理：家庭和睦比金钱更重要。
前两句直接点出核心——儿子要孝顺父母，弟弟要敬重哥哥，大男人别光听老婆挑拨离间。这里"室人唉"指妻子抱怨，作者提醒男人要有主见，别被琐碎抱怨带偏。
中间四句用对比手法讲现实道理：钱少点没关系，儿孙多点不是坏事。只要家庭和睦，穷日子也能过；要是靠不义手段发财，那富贵又有什么意义？就像现在人常说的"家和万事兴"，古人早就看透了这点。
最后两句用历史名人王祥、韩伯（两人以孝友闻名）的例子证明孝悌的价值会流芳百世，再次强调开头的观点，形成首尾呼应。
全诗语言直白如拉家常，但把中国传统家庭观说得明明白白：孝悌是家庭根基，和睦比富贵更重要。这种价值观在今天依然有现实意义，特别是"但得家和贫也好"这句，在物质至上的时代格外发人深省。
《训世孝弟诗十首 其十》表达了什么情感？
《训世孝弟诗十首 其十》写作背景是什么？
《训世孝弟诗十首 其十》中子孝,弟敬,家和,不义,孝友,邵雍是什么意思？
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。