秋江清浅时，白露和烟岛。良哉观世音，春身入荒草。
在荒草，不须讨。不识大歌妻，元来是嫂嫂。
《偈颂一百六十首 其一○三》现代解析
这首诗用简单的画面和对话，表达了一个深刻的禅理。
前四句描绘了一幅秋江清晨的景色：江水清浅，白露未干，雾气笼罩着小岛。这时观音菩萨（象征智慧）化身为春草，隐入荒草丛中。这里用"春身入荒草"的意象，暗示佛性就藏在平凡事物中。
后四句通过一个有趣的比喻讲道理：荒草中的佛性不需要刻意寻找（"不须讨"），就像人们常把嫂子误认为妻子一样，真相往往就在眼前却被我们认错。诗人用"不识大歌妻，元来是嫂嫂"这句大白话，幽默地指出：我们常常舍近求远地追求真理，却忽略了最显而易见的真相。
全诗的精妙之处在于：
1. 用秋江晨景营造静谧氛围
2. 把深奥的禅理转化为生活场景
3. 最后用家庭关系的误会作比喻，让抽象道理变得亲切易懂
4. 语言完全口语化，像在讲一个生活小故事
这首诗告诉我们：真理不在远方，就在日常生活的点点滴滴中，只是我们常常"认错人"罢了。
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释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。