茅山道中
蜿蜒西北来，土阜馀百里。
怪石从巉岩，势距三峰止。
大峰东南倾，中峰伏龙起。
绵绵亘不断，小峰平而峙。
名虽汉代立，山自开闢始。
我来春雨馀，峰色有如喜。
绿鬟光可鉴，栉沐初出水。
飘渺三仙人，婆娑一老子。
情知隔凡圣，颇亦达生死。
埋金何必问，采药聊复尔。
洞孔滴丹泉，手掬嗽吾齿。
怪石从巉岩，势距三峰止。
大峰东南倾，中峰伏龙起。
绵绵亘不断，小峰平而峙。
名虽汉代立，山自开闢始。
我来春雨馀，峰色有如喜。
绿鬟光可鉴，栉沐初出水。
飘渺三仙人，婆娑一老子。
情知隔凡圣，颇亦达生死。
埋金何必问，采药聊复尔。
洞孔滴丹泉，手掬嗽吾齿。
现代解析
这首诗描绘了作者游览茅山时的所见所感，用生动的画面和通俗的比喻展现了山景的壮美与道家的超脱意境。
开篇用"蜿蜒西北来"形容山脉走向，就像一条巨龙从西北方向绵延而来。"土阜馀百里"说这些小山包连绵百里，而"怪石从巉岩"则突出山石的嶙峋奇特。三座山峰各有特色：大峰像要向东南倾倒，中峰如伏龙抬头，小峰则平和地矗立着。这里用拟人化的描写，让山峰活了起来。
中间部分写雨后的山色特别动人。"绿鬟光可鉴"把青翠的山色比作刚梳洗过的秀发，还滴着水珠，这个比喻既清新又贴切。随后笔锋一转，引入神话色彩：仿佛看到三位仙人在云中若隐若现，还有个老道士在悠然自得。这里暗示了凡人虽不能成仙，但可以参透生死之理。
最后四句最有生活趣味：不必追问山里是否埋着宝藏，采药只是为了怡情。山洞里滴下的泉水，作者直接用手捧着漱口，这个细节描写特别生动，把道家亲近自然、随性而为的生活态度表现得淋漓尽致。
全诗就像带着读者一起游山，先看山形，再赏雨景，最后喝山泉，层层递进。作者把对道家思想的感悟，都融化在这些具体的山景描写中，既不深奥，又意味深长。