现代解析
这首诗描绘了一个文人超脱世俗、沉浸于学问与自然之乐的生活状态，充满了淡泊宁静的智慧。
前两句"休论吾昔与吾今，窗下婆娑有学林"是说：不必纠结我的过去和现在，你看我在书窗下潜心学问的样子，就像置身于知识的森林。这里用"学林"比喻丰富的学识，展现读书的乐趣。
中间四句用三个典故表达治学态度："会意书非求甚解"化用陶渊明"好读书不求甚解"，指读书重在领会精神；"无弦琴"用陶渊明弹无弦琴的典故，说明学问是自得其乐的事；"立雪心"用程门立雪的典故，反其意表示不必刻意追求名师指点。这些都在说真正的学问在于内心领悟，不必拘泥形式。
最后两句"永日春风莺百啭，幽人踵息正深深"描绘春日景象：整日春风和煦，黄莺啼鸣，而隐士（幽人）正深深沉浸在呼吸吐纳的静修中。这个画面将自然之美与内心宁静完美融合，体现了物我两忘的境界。
全诗通过读书、弹琴、静修等生活片段，展现了一种不慕名利、专注内心修养的生活态度。诗人用平实的语言告诉我们：真正的学问和快乐，来自于内心的沉淀，而非外在的追求。这种淡泊明志的智慧，在今天这个浮躁的时代尤其值得品味。
孙应时
（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。