现代解析
这首诗是送给一位道士的赠言，通过描绘仙境和仙境中的奇景，表达了诗人对这位道士的景仰和祝福。下面我来逐句解析：
1. “藐姑容化三阴馆，勾漏砂封六乙泥。”
- 这两句描绘了一个神秘的道观。藐姑容指的是藐姑仙人，这里的三阴馆是道观中的一个特别之处，可能象征着修炼的清静之地。勾漏砂和六乙泥是道教炼丹时需要用到的材料，这里暗示这位道士擅长炼丹术。
2. “五练夜穷苍玉几，七明晨采碧云梯。”
- 五练和七明是指道士修炼过程中的特定阶段。苍玉几和碧云梯则是道观中象征高洁和仙境的地方，暗示道士在夜晚和早晨不断修炼，追求超越凡尘的境界。
3. “冠霞高挹浮丘袂，握髓深藏鬼谷溪。”
- 冠霞指的是道士高高的帽子上仿佛飘着霞光。浮丘袂是引用了古代传说中仙人浮丘公的衣袖，意在表达这位道士如同仙人般高洁。握髓深藏则形象地描述了道士修炼时深藏不露的精神境界，鬼谷溪则是指仙人居住的地方，象征着道行的深厚。
4. “如有西山驻灵药，何妨相赠一刀圭。”
- 西山驻灵药比喻道观中居住着能够炼制灵丹妙药的道士。刀圭是古代中药学中用来计量的器具，这里暗示诗人希望获得这位道士帮助，得到珍贵的仙药。
总的来说，这首诗通过描述道观中的神秘景象和道士修炼的艰辛，表达了诗人对道士高尚品德和超凡能力的敬佩之情，同时也表达了希望得到帮助的美好心愿。
文彦博
（1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。