现代解析
这首诗以古代农具"耒耜"为题，歌颂了农耕文明的重要性。全诗可以分成三个层次来理解：
第一层（前四句）讲农具的起源意义。诗人说古代圣贤发明耒耜这样的农具，是为了解决百姓的吃饭问题。农民们辛勤劳作，开垦土地种植庄稼，这些农具就是他们最重要的生产工具。
第二层（五六句）追溯农耕文化源头。提到中华民族的农耕传统源自神农氏（传说中教人耕种的神）和后稷（周朝始祖，被尊为农神），说明农耕是中华文明的根基。
第三层（最后两句）转入个人情怀。诗人说自己年纪大了想回乡种田，而这些农具都是老相识了，表达了对田园生活的向往。
全诗语言朴实但内涵深刻，通过描写农具，既展现了农耕文明的价值，又流露出对朴素田园生活的眷恋。最打动人的是诗人把农具写得像老朋友一样亲切，让读者感受到劳动工具背后的人文温度。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。