次前韵答景仁
儒林谈道亦云旧，远自太史牛马走。
区区分别竟（明蜀本作意）何为，扰扰祇添心上垢。
道大如天不可测，异出同归各穿窦。
浩然一水散千沤，却观彼我曾无有。
我丈中心冰玉洁，世上浮荣尽灰灭。
终年行道自不知，笑指空门名异说。
此心未信道不生，石上下种何由茁。
道在起居饮食中，安问胡僧分五叶。
区区分别竟（明蜀本作意）何为，扰扰祇添心上垢。
道大如天不可测，异出同归各穿窦。
浩然一水散千沤，却观彼我曾无有。
我丈中心冰玉洁，世上浮荣尽灰灭。
终年行道自不知，笑指空门名异说。
此心未信道不生，石上下种何由茁。
道在起居饮食中，安问胡僧分五叶。
现代解析
这首诗是苏轼对朋友景仁的回应，核心探讨"道"的本质和人生的真谛，语言平实却充满哲理。
全诗可分为三层意思：
1. 开篇用"太史牛马走"的典故（司马迁曾自谦是给皇帝赶车的仆从），指出文人争论学问源流就像计较牛车马车的区别一样无聊，只会让人心烦。用"一水散千沤"的比喻（水泡看似不同实则同源）说明各家学说本质相通，不必执着表面差异。
2. 中间称赞景仁品格高洁如冰玉，看淡世俗名利。但委婉指出修行不该刻意追求形式——就像石头里种不出庄稼，强求佛教"五叶"（禅宗五派）的分类反而偏离了大道。
3. 最后点明真理就在日常生活里："道在起居饮食中"，吃饭睡觉都是修行，不必刻意区分学派。就像现代人常说"真理往往最简单"，苏轼用煮饭喝水这样的日常比喻，把深奥的哲理说得亲切自然。
全诗亮点在于：
- 用"水泡""种地"等生活化比喻讲哲理
- 反对空谈学问，主张踏实生活
- 幽默调侃宗教形式主义（笑指空门）
- 传递"平凡即伟大"的生活智慧
本质上是在说：别被学术争论和宗教仪式迷惑，好好过日子、保持本心才是真正的修行。这种立足现实的生活智慧，在今天依然能引起共鸣。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。