登会稽山，拜禹王庙；上谒禹陵，观窆亭、访菲泉；再游禹王寺、探禹穴，转出陵坊；至山庭，读岣嵝碑三十韵
早年读「禹贡」，缅仰禹王功。
八载释玄书，四海尽来同。
稍长观史书，益慕禹王风。
万里探禹穴，愿追太史公。
不信年迟暮，始到会稽中。
会稽水渺渺，会稽山隆隆。
霈然下云雨，帝泽九州丰。
馀润及海外，岂独限浙东！
我自海上来，中原见高嵩。
曲阜拜孔子，兖州仰岱峰。
遍访九河迹，无若神禹工。
直北上燕京，飙轮出居庸。
回舟下渤海，再度入吴淞。
细考三江渎，亦为大禹通。
于兹拜禹庙，岂为骋游踪！
禹陵咸若亭，万古白云封。
石壁菲饮泉，信乎俭德崇！
窆石及古篆，卓立青芙蓉。
绕陵列云树，叠嶂若长墉。
陵下姒家村，陵右谷神宫。
泽比谷林尧冢远，不共苍梧舜冢终。
时世谈神奇，万灵来朝宗。
传说殿上梁，亦复化二龙。
庙内苍水使，河精海若从。
我再登禹寺，寺后穴濛濛。
宛委所封处，疑有藏圭琮。
尝想岣嵝碑，衡岳灵气钟。
何年陪禹硎，古字玉珑璁。
离离秦望山，斯篆邈难穷。
南巡留盛典，禹颂传九重。
八载释玄书，四海尽来同。
稍长观史书，益慕禹王风。
万里探禹穴，愿追太史公。
不信年迟暮，始到会稽中。
会稽水渺渺，会稽山隆隆。
霈然下云雨，帝泽九州丰。
馀润及海外，岂独限浙东！
我自海上来，中原见高嵩。
曲阜拜孔子，兖州仰岱峰。
遍访九河迹，无若神禹工。
直北上燕京，飙轮出居庸。
回舟下渤海，再度入吴淞。
细考三江渎，亦为大禹通。
于兹拜禹庙，岂为骋游踪！
禹陵咸若亭，万古白云封。
石壁菲饮泉，信乎俭德崇！
窆石及古篆，卓立青芙蓉。
绕陵列云树，叠嶂若长墉。
陵下姒家村，陵右谷神宫。
泽比谷林尧冢远，不共苍梧舜冢终。
时世谈神奇，万灵来朝宗。
传说殿上梁，亦复化二龙。
庙内苍水使，河精海若从。
我再登禹寺，寺后穴濛濛。
宛委所封处，疑有藏圭琮。
尝想岣嵝碑，衡岳灵气钟。
何年陪禹硎，古字玉珑璁。
离离秦望山，斯篆邈难穷。
南巡留盛典，禹颂传九重。
现代解析
这首诗是一位仰慕大禹的旅行者写的游记式抒情诗，用平实的语言记录了自己追寻大禹足迹的旅程，表达了对大禹治水功绩的崇敬。全诗可以分为三个部分：
第一部分（开头到"愿追太史公"）像日记开头，诗人说从小读《禹贡》就佩服大禹，长大后更想效仿司马迁去探访大禹遗迹。这里用"万里探禹穴"的典故，暗示自己像古代史官一样重视实地考察。
中间部分（"不信年迟暮"到"亦为大禹通"）是游记主体，像旅游攻略般详细记录路线：从会稽山出发，到山东曲阜、泰山，再北上北京居庸关，最后回到江浙考察三江。诗人用"飙轮"（快车）、"回舟"等现代交通工具与古代遗迹形成有趣对比，强调大禹治水的工程至今仍在造福后人。
最后部分（"于兹拜禹庙"到结尾）像参观手账，细致描写禹陵的景物：白云环绕的咸若亭、俭朴的菲饮泉、刻字的窆石，还有神奇的传说（庙梁化龙）。特别提到神秘的岣嵝碑，这块刻着古老文字的石碑，让诗人联想到大禹南巡的盛况，以此作结。
全诗亮点在于：把历史游记写得像现代旅行vlog，既有"打卡"各地景点的趣味性，又通过"三江至今仍通航"等细节，巧妙展现大禹治水对中华文明的深远影响。诗中"岂为骋游踪"（不只是为了游玩）这句话，点明了旅行背后的文化追寻意义。