现代解析
这首《灵岩愿老真赞》用生动的比喻和通俗的语言，描绘了一位得道高僧的境界和佛法的普世价值。
前两句"法不孤起，随处有人"是说佛法不会凭空出现，总有人来传承弘扬。"一花既开，无地不春"用花开比喻佛法传播，就像春天到来一样自然美好。
中间四句用自然现象作比："满月相"形容圆满智慧，"大法轮"指佛法传播；"雷雨作解"比喻佛法能解除烦恼，"山川出云"形容佛法无处不在。这些比喻让抽象的道理变得形象可感。
最后两句最有意思：这位高僧不靠讨好权贵吃饭（"不向人偏衫襟里吃饭"），而是像站在山顶的仙人一样超然独立（"于孤峰顶上化身"）。这既赞美了高僧的品格，也暗示真正的修行要超越世俗。
全诗用日常事物说理，把深奥的佛学思想变得亲切易懂。最打动人的是那种超脱又入世的态度——既像山顶仙人般清高，又能让佛法如春风化雨般惠及众生。这种境界，对普通人如何在现实中保持精神追求，也很有启发。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。