步虚辞十首 其四
俯仰存太上，华景秀丹田。
左顾提郁仪，右盼携结璘。
六度冠梵行，道德随日新。
宿命积福应，闻经若玉亲。
天挺超世才，乐诵希微篇。
冲虚太和气，吐纳流霞津。
胎息静百关，寥寥究三便。
泥丸洞明景，遂成金华仙。
魔王教授事，故能朝诸天。
皆从斋戒起，累功结宿缘。
飞行凌太虚，提携高上人（○同上）。
左顾提郁仪，右盼携结璘。
六度冠梵行，道德随日新。
宿命积福应，闻经若玉亲。
天挺超世才，乐诵希微篇。
冲虚太和气，吐纳流霞津。
胎息静百关，寥寥究三便。
泥丸洞明景，遂成金华仙。
魔王教授事，故能朝诸天。
皆从斋戒起，累功结宿缘。
飞行凌太虚，提携高上人（○同上）。
现代解析
这首诗描绘了一个人通过修炼达到超凡境界的过程，充满了道教修仙的浪漫想象。
诗的前四句用"俯仰""左顾右盼"等动作描写，展现修炼者与日月星辰（郁仪指日神，结璘指月神）沟通的场景。"丹田"是道家认为储存精气的地方，说明修炼从自身开始。
中间部分讲修炼方法："六度"指佛教六种修行方式，这里与道教修炼结合；"吐纳"是呼吸法；"胎息"是高级呼吸状态；"泥丸"指头顶穴位。这些修炼让人的道德日益提升，命运也随之改变。
后八句描写修炼成果：成为"金华仙"后能统领魔王、朝见诸天。"斋戒""累功"强调修炼需要长期坚持，最后达到"飞行太虚"的逍遥境界。
全诗用形象的动作和景物，把抽象的修炼过程具象化。比如"流霞津"形容呼吸如饮朝霞，"泥丸洞明景"说头顶穴位发出光芒。这些生动比喻让修仙过程既神秘又美好，表达了古人对超越凡俗、与天地同游的向往。