和高漫士梅江谣

梅江水,流浩浩,居人尽说梅江好。自从海上筑城池,使车络绎无昏早。

梅江水,深复深,行人一见怀千金。老夫平生爱江水,日饮一石无贪心。

青萝盘盘数峰色,兜高望见扶桑白。蜃气朝凝鲛女宫,珠光夜照天吴宅。

居人生小住江皋,架壑梯岩结构牢。沙鸥不省逢机事,江叟何曾识县曹。

峨峨百雉连山郭,夷岛清宁无摽掠。将门子弟解逢迎,大侄儿郎谈礼乐。

有时江上渔歌发,捩柁抽向江空阔。蹒跚竹篓紫蟹肥,拨刺金盘素鳞活。

龙门子,何处来,向予西指凤凰台。京行此别三千里,怅饮应须数百杯。

谢公好为苍生起,山中猿鹤徒为尔。到日秦淮有鲤鱼,尺书先寄梅江水。

现代解析

这首诗词《和高漫士梅江谣》描绘了梅江的美丽风光和当地居民的生活,表达了诗人对梅江的热爱和对宁静生活的向往。

首先,诗人开篇就说“梅江水,流浩浩”,形象地描绘了梅江的宽阔和奔流不息。接着,他提到当地居民都说梅江好,说明梅江不仅景色优美,而且对当地人的生活有着重要的影响。自从在海上建了城池,来往的使车络绎不绝,梅江变得更加繁忙。

诗人进一步描绘梅江水的深度,用“深复深”来形容,让人们感受到梅江的神秘和深邃。行人看到梅江,会心生向往,甚至怀揣千金来此。诗人自己则是一个热爱江水的人,每天喝一石水却不觉得贪心,表现了他对自然的亲近和满足。

接下来,诗人描绘了梅江周围的美景:青翠的山峰、晨光中的扶桑树、朝雾中的幻景、夜晚的珠光宝气,这些景象让梅江显得更加梦幻和迷人。梅江的居民从小生活在这里,他们在山岩上建造房屋,生活简单而稳固。沙鸥自由自在地飞翔,老人们也不关心官府的事情,生活悠闲自在。

诗人还提到梅江的安宁,没有外来的侵扰,将门子弟懂得礼仪,年轻一代谈论礼乐,表现出梅江社会的和谐与文明。江上的渔歌、渔船的穿梭、肥美的螃蟹、活蹦乱跳的鱼,这些细节描绘了梅江的富饶和渔民的快乐生活。

最后,诗人提到了一个叫“龙门子”的人,他指向凤凰台,暗示着京城的方向。诗人感叹自己离京城有三千里的距离,但依然对梅江充满眷恋。他提到谢公(谢安)为了百姓而出山,而自己则愿意留在山中,与猿鹤为伴。他希望在到达秦淮河时,能够先寄一封书信给梅江,表达自己的思念之情。

总的来说,这首诗词通过对梅江风光和居民生活的描绘,表达了诗人对自然的热爱、对宁静生活的向往,以及对梅江的深厚情感。诗人用朴素的语言和生动的细节,展现了梅江的美丽与和谐,让读者感受到一种远离尘嚣、回归自然的宁静与满足。

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。