退老堂
我公自言老，能事如少年。
我公自言退，人材望陶甄。
公功在本朝，本朝方赖焉。
公德在斯民，斯民宁舍旃。
中年倦政机，去若浮云旋。
名山占形胜，筑堂苍翠巅。
窪樽为壶觞，虚籁为管弦。
招攜足宾客，啸傲穷云烟。
胸中万卷书，三峡倾词源。
兴来不停缀，摛华笔如椽。
登临出妙语，珠玑落清圆。
不数刘白辈，一斗真百篇。
裴傅堂绿野，赞皇墅平泉。
东山谢安妓，五湖范蠡船，
四子之於公，器业微差肩。
公之於四子，趣尚并其全。
公术可活国，公力可回天，
苍生望公起，天子忘公艰。
伫瞻丹凤诏，衮衣来陛前。
三入知眷殊，一夔见任专。
发挥中兴业，开闢造化权。
拯焚而救溺，持危而扶颠。
雍容复密勿，造膝陈一言。
长驱卷沙漠，擣穴空腥羶。
谈笑九州复，欢呼两宫还。
四海各安堵，六军同晏眠。
跻民入仁寿，致主登光宣。
图像冠云台，勒功照燕然。
功成了不居，高谢区中缘。
拂衣赤松游，辟谷求神仙。
去去蓬莱路，云螭不受鞭。
我公自言退，人材望陶甄。
公功在本朝，本朝方赖焉。
公德在斯民，斯民宁舍旃。
中年倦政机，去若浮云旋。
名山占形胜，筑堂苍翠巅。
窪樽为壶觞，虚籁为管弦。
招攜足宾客，啸傲穷云烟。
胸中万卷书，三峡倾词源。
兴来不停缀，摛华笔如椽。
登临出妙语，珠玑落清圆。
不数刘白辈，一斗真百篇。
裴傅堂绿野，赞皇墅平泉。
东山谢安妓，五湖范蠡船，
四子之於公，器业微差肩。
公之於四子，趣尚并其全。
公术可活国，公力可回天，
苍生望公起，天子忘公艰。
伫瞻丹凤诏，衮衣来陛前。
三入知眷殊，一夔见任专。
发挥中兴业，开闢造化权。
拯焚而救溺，持危而扶颠。
雍容复密勿，造膝陈一言。
长驱卷沙漠，擣穴空腥羶。
谈笑九州复，欢呼两宫还。
四海各安堵，六军同晏眠。
跻民入仁寿，致主登光宣。
图像冠云台，勒功照燕然。
功成了不居，高谢区中缘。
拂衣赤松游，辟谷求神仙。
去去蓬莱路，云螭不受鞭。
现代解析
这首诗描绘了一位德高望重的老者形象，他虽自称年老退隐，却依然精神矍铄、才华横溢。全诗通过生动比喻和典故，展现了这位长者的多重魅力。
核心人物有三个特点：
1. 能退能进：老人嘴上说退休，实际仍心系天下。就像现代退休返聘的专家，既有闲云野鹤的洒脱（建别墅、办酒会、写诗词），又随时准备为国效力。
2. 才华横溢：他的文采如三峡奔流（比喻创作力旺盛），随口妙语就像珍珠落玉盘。诗中用"笔如椽"形容他下笔千钧，比唐代诗人刘禹锡、白居易还厉害。
3. 家国情怀：后半段畅想他重新出山后的场景——像消防员救火般挽救国家危局，谈笑间收复失地（"九州复""两宫还"），最后功成身退学神仙（用张良跟赤松子修道的典故）。
诗中巧妙运用对比手法：老人表面隐居享受生活（赏景、喝酒、开派对），实则心系苍生。结尾处"功成了不居"的设想，与开篇"自言退"形成呼应，塑造了一个既能潇洒退隐又能匡扶天下的理想化形象。
通过范蠡泛舟、谢安隐居等历史典故，诗人把这位长者比作古代名臣，既赞美他的才能，又暗示他应当承担更大责任。全诗在闲适与豪迈间自如切换，展现出古代士大夫"穷则独善其身，达则兼济天下"的人生理想。
李处权
（?—1155）宋徐州丰县人，徙江宁溧阳，字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间，与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。