高风台歌

宋代项安世

台之高不知其几仞兮，但见燕雀仰视如冥鸿。
风之来不知其几里兮，但见南海北海声逢逢。
我时醉卧洞庭之北巴山东，耳边澒洞呼汹怖杀侬。
起来欠伸拍鸿蒙，问谁作此狡狯变化惊盲聋，
乃是清江江上盘园翁。翁本自与时人同，
袍带靴笏从儿童。亦赏随牒作小史，
亦赏建纛称元戎。偶然兴自返盘园中，
意行倦止由心胸，岂与郢中小儿论雌雄。
儿曹颠倒鸡著笼，金朱眯眼视梦梦。
仰见騄骥脱鞅行青空，便欲俎豆老子配食蜚廉宫。
纷纷俗论安足穷，二三君子中龙。
南安太守科甲高，袖有桂馆之香风。
庐陵相公名位高，笔有造行之春风。
雨岩居士卧榻高，句有湖海之英风。
三君合谋奏天公，急羁此老勿使慵。
国于羊角九万里，奄有九霄寒露之空蒙。
封师巽伯为附庸，不许抗表辞官封。
向来挂冠冠愈穹，老子一笑朱颜红。

现代解析

这首诗《高风台歌》描绘了一位超脱世俗、追求自由的隐士形象，语言豪放不羁，充满浪漫想象。下面用通俗的方式解析它的魅力：

1. 开篇的夸张与自由感
诗人用夸张手法写"高风台"：台子高到看不清（"几仞"），燕雀仰望像看大雁；风大到跨越南北海（"声逢逢"）。这种描写让人瞬间感受到一种冲破束缚的壮阔气象，暗喻主人公精神境界的崇高。

2. 醉卧江湖的狂士形象
诗人说自己醉卧在洞庭湖和巴山之间，耳边是惊天风浪（"怖杀侬"是方言，意思是吓死我了），却潇洒地拍打云雾（"拍鸿蒙"）问谁在捣乱。这里用幽默的口吻，塑造了一个与自然对话的狂放隐者形象。

3. 盘园翁的叛逆人生
这位隐士（盘园翁）本可以当官（"袍带靴笏"），也做过小吏或将军（"建纛称元戎"），却选择回归田园。他不屑与世俗争高低（"论雌雄"），讽刺世人像"鸡关在笼子里"，被功名（"金朱"）迷了眼，而自己像脱缰骏马翱翔天际。

4. 用神话表达超脱
人们想把他当神仙供奉（"配食蜚廉宫"是神话典故），他却一笑置之。诗中提到三位欣赏他的君子（太守、相公、居士），他们想推荐他做官，但隐士只愿挂冠归隐（"冠愈穹"指帽子飞向高空），最后"朱颜红"的描写展现了他返璞归真的快乐。

全诗精髓：
通过夸张的自然景象和幽默自嘲的语言，诗人赞美了一种挣脱名利、随心而活的人生态度。盘园翁代表所有不甘被世俗规则束缚的灵魂，他的选择告诉我们：真正的自由不在于地位高低，而在于心灵能否像高风台上的风一样无拘无束。诗中"老子一笑朱颜红"的结尾，更是传递出放下执念后的通透与喜悦。

项安世

项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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