夏日平居奉寄崔伯易兼简朱元弼
惟怃庭下树，阴影日已敷。
癯癯闭门人，簟席自卷舒。
高枝就远冠，曲枝挂裳裾。
还来从此息，卧视诗与书。
桓桓门外客，从徒驾骊驹。
不知来何闻，乃肯顾我闾。
呼儿往应门，谓言出在涂。
非我敢厌客，非客与我疏。
以予拙语言，无以得客娱。
一不当客意，恐与世患俱。
不如两相忘，何能效纷如。
癯癯闭门人，簟席自卷舒。
高枝就远冠，曲枝挂裳裾。
还来从此息，卧视诗与书。
桓桓门外客，从徒驾骊驹。
不知来何闻，乃肯顾我闾。
呼儿往应门，谓言出在涂。
非我敢厌客，非客与我疏。
以予拙语言，无以得客娱。
一不当客意，恐与世患俱。
不如两相忘，何能效纷如。
现代解析
这首诗描绘了一个夏日闲居的文人形象，通过生活化的场景传递出淡泊自守的人生态度。全诗可分为三个部分：
前六句是夏日生活图景：庭院树木投下浓密树荫，清瘦的文人独自在家，随意卷起竹席纳凉。树枝有的高耸如冠冕，有的低垂轻拂衣襟，他在树荫下躺着读书写诗，展现悠闲自在的隐居生活。
中间八句写待客场景：突然有贵客（崔伯易）带着车马到访，诗人却让儿子谎称自己外出。这里用"桓桓"形容客人威风凛凛，与"癯癯"的诗人形象形成对比，暗示两种不同生活方式。
最后六句道出回避社交的真实原因：并非讨厌客人或关系疏远，而是担心自己笨拙的言谈无法取悦对方，更怕因言行不当招致祸患。诗人选择"两相忘"的处世态度，体现乱世中明哲保身的智慧。
全诗语言朴素如白话，"树枝挂衣裳""躺着看书"等画面生动可感。通过"树荫"与"车马"的意象对比，巧妙表达了作者远离喧嚣、坚守内心宁静的生活选择，其中蕴含的"与其勉强社交不如各自安好"的思想，对现代人处理人际关系仍有启发。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。