现代解析
这首诗描绘了一幅宁静幽深的寺庙午间图景，读来像跟着诗人一起漫步林间，感受禅意。
前两句写通往寺庙的小路像受惊的蛇一样蜿蜒曲折，寺庙在紫霞中若隐若现。这里用"惊蛇"形容山路的陡峭盘旋，既生动又带着点趣味性。"禅关"指寺庙大门，被晚霞笼罩着，显得神秘而庄严。
中间四句是诗的核心画面：烟雾笼罩着苍松，把寺门匾额都遮住了；风吹动翠竹，竹梢轻叩着屋檐。来访的客人静静看着盘香慢慢燃烧，吃完饭悠闲地品着茶。这些细节描写特别有生活气息，"烟锁""风摇"让静止的画面活了起来，"盘香穗""瀹茗花"则让人仿佛闻到了寺庙特有的香火气和茶香。
最后两句写诗人流连忘返，直到夕阳挂在树梢，乌鸦一声啼叫才想起该回家了。这个结尾很有意境，乌鸦的叫声打破了寂静，也提醒诗人时间已晚，给整首诗画上一个余韵悠长的句号。
全诗用白描手法，没有华丽辞藻，但通过小径、紫霞、苍松、翠竹、盘香、清茶这些意象的层层铺陈，把深山古寺的幽静氛围和诗人闲适的心境完美融合。特别是"饭罢从容瀹茗花"这句，把僧人简朴生活中自得其乐的境界写得特别动人，让人读着读着，心也跟着静下来了。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。