现代解析
这首诗是哀悼一位名叫鲍景翔（号鲁斋）的学者。全诗通过朴素的语言，展现了逝者的学问品格和精神传承。
前两句"学从元字起，贞实已先元"是说：他的学问从最基础的"元"字开始（指做学问扎实），但坚守正道（贞实）的品质比学问本身（元）更根本。这里用"元"字双关，既指文字基础，也暗指学问本源。
三四句"密玩坤乾易，精控宇宙根"描写逝者研究《易经》的造诣：他深入钻研乾坤卦象（代表天地），掌握了宇宙运行的根本规律。用"玩"字形容研究，显得生动亲切。
五六句转为现实场景：现在大家传承他的学问（与公传后世），而他自己生前教导的学生（有客）正在践行他曾经的教诲。这两句在哀悼中透出欣慰，显示逝者的精神仍在延续。
最后两句意境升华：虽然他的思想如巨鳌撑天般永存（鳌极是神话中撑天的巨龟），但人们最怀念的，还是他生前那如夜气般纯净的精神气质。用"夜气"比喻纯净的心性，既形象又深刻。
全诗没有直接写哀伤，而是通过学问传承的描写，展现对逝者的敬重。最打动人心的，是最后将学者精神比作清新夜气的意象，让读者感受到一种超越生死的学术操守。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。