现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的山中夜话场景，语言清新自然，读来如临其境。
开头两句像在说一个神秘邀约：白发仙人半夜来敲门，约我天亮后同游南岳山。这里的"仙翁"不是真的神仙，而是借指山中隐士或修道之人，"扣林壑"的敲门声带着山林的回响，让人感受到深山夜色的静谧。
后两句像电影镜头般展开：月光下，两人坐在石坛上聊天，松涛声成了背景音乐。突然一声鹤鸣划破夜空，抬头发现月亮已经悄悄落山。这里"话松风"的描写很妙，既说他们在松风中交谈，又暗示聊的都是清风明月般的高雅话题。最后用鹤鸣和月落收尾，既点出畅谈通宵的尽兴，又留下余韵——仿佛仙鹤是来提醒他们天快亮了。
全诗妙在把普通的山中夜话写出了神仙聚会的味道。没有直接写人物外貌或对话内容，但通过石坛、松风、鹤唳这些意象组合，自然营造出超脱尘世的意境。普通人读来既能想象清幽的山景，又能感受到文人雅士追求的那种闲适自在的生活情趣。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。