现代解析
这首诗讲的是一个寺庙从衰败到重生的故事，语言简单却充满深意。
前两句"昔日山前寺，兵余扫地空"描绘了一幅荒凉画面：曾经香火鼎盛的山寺，在战乱后变得空荡荡的，连扫地的人都没有了。这里用"扫地空"三个字，既写实又传神，让人仿佛看到落叶满地的破败景象。
后两句"汝今能协力，真是宝林通"笔锋一转，写一位名叫史宝通的修行者主动来帮忙重建寺庙。诗人用"协力"这个词，说明重建需要众人合作；而"宝林通"这个称呼一语双关，既点出人名，又暗赞他像佛经里说的"通达佛法之人"，是寺庙的珍宝。
全诗最打动人的是那种"废墟上开出的花"的精神。没有直接写寺庙如何辉煌，而是通过一个普通人的善举，展现出希望的力量。诗人用"真是"这样的口语化表达，让赞美显得特别真诚自然。我们能看到：真正的修行不在香火多旺，而在有人愿意弯下腰来，把荒芜的庭院重新打扫干净。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。