秋晚杂书三十首
道自汉魏降，裂为文与诗。
工诗或拙文，文高诗或卑。
香瓯假山序，不妨自一奇。
鲥橘多骨核，乃至肆诋訾。
恭惟陈无己，此事独兼之。
五七掩杜集，千百臻秦碑。
四海紫阳翁，归美岂其私。
所以此虚叟，取为晚节师。
工诗或拙文，文高诗或卑。
香瓯假山序，不妨自一奇。
鲥橘多骨核，乃至肆诋訾。
恭惟陈无己，此事独兼之。
五七掩杜集，千百臻秦碑。
四海紫阳翁，归美岂其私。
所以此虚叟，取为晚节师。
现代解析
这首诗探讨了文学创作中"诗"和"文"两种体裁的关系，以及如何平衡二者的艺术高度。
开篇指出从汉魏时期开始，文学就分成了"诗"和"文"两条路。很多人擅长写诗却不会写文章，或者文章写得好但诗很平庸。就像有人用香炉假山写序言，虽然奇怪但自成风格；又像挑剔鲥鱼多刺、橘子多核一样，对文学创作也常常苛责。
接着赞美北宋诗人陈师道（字无己），说他难得地同时精通诗歌和文章。他的五言、七言诗堪比杜甫诗集，文章则像秦代碑刻般流传千古。连大学者朱熹（号紫阳）都称赞他，这不是出于私心。
最后诗人表示，正因为陈师道在诗歌和文章上都取得成就，自己要以他为榜样，在晚年继续学习。全诗通过对比和举例，表达了文学创作应该追求全面发展的观点，同时展现了作者谦虚好学的态度。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。