现代解析
这首诗描绘了一个似梦似真的宫廷场景，读来既华丽又带着恍惚感。
前两句"元夕三宫采杖随，月华灯彩近瑶池"像电影镜头：元宵夜，三宫嫔妃手持彩杖列队行进，月光与灯火交相辉映，仿佛来到了西王母的瑶池仙境。这里用"瑶池"这个神话意象，把人间宫廷的元宵庆典写得仙气飘飘。
后两句笔锋一转："连昌故老曾经见，似梦如醒恍自疑"。连昌宫是唐代著名行宫，这里借指前朝旧事。意思是连经历过盛世繁华的老人，此刻也分不清眼前景象是梦是真，恍恍惚惚自我怀疑。这种亦真亦幻的描写特别传神——就像我们有时遇到特别美好的场景，会忍不住掐自己确认是不是在做梦。
全诗最妙的是用元宵节的璀璨热闹，反衬出人事变迁的虚幻感。那些华美的仪仗、璀璨的灯火，在记忆中都变得模糊不清，连亲历者都怀疑是否真实存在。这种对繁华易逝的感慨，不用直接说破，却通过"似梦如醒"的体验自然流露出来，让人读后心有戚戚。
孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。