偈颂一百零二首
觌体全彰，曾无覆藏。
蝉声集古寺，鸟影底寒塘。
眼里无筋，偷观即瞎，
耳中有窍，绝听何伤。
堪笑勤川孟八郎，不积压诸佛出身处，
错抟量。薰风自南来，
殿阁生微凉。引得傍人斗热荒，
鹊石何曾解放光。
蝉声集古寺，鸟影底寒塘。
眼里无筋，偷观即瞎，
耳中有窍，绝听何伤。
堪笑勤川孟八郎，不积压诸佛出身处，
错抟量。薰风自南来，
殿阁生微凉。引得傍人斗热荒，
鹊石何曾解放光。
现代解析
这首诗词像一幅充满禅意的山水画，用自然景物和生活化的比喻，传递出深刻的哲理。
开篇"觌体全彰，曾无覆藏"是说真理本就明明白白地展现着，从未隐藏。就像蝉鸣鸟影都是自然呈现，不需要刻意寻找。这里用古寺蝉声、寒塘鸟影这样静谧的画面，暗示真理就在日常中。
中间部分用"眼里无筋""耳中有窍"这样的身体比喻很有趣：如果只用眼睛死盯着看反而会"看瞎"，耳朵虽然能听，但听不到真理也不会受伤。这是在说执着于感官认知反而会迷失，要学会超越表象。
后面调侃的"孟八郎"代表那些不懂装懂的人，他们连佛法的根本都不明白，就像夏天有人对着"鹊石"（可能指晒热的石头）纳凉一样可笑。这里的"薰风微凉"本是舒适的自然现象，却被愚人误解争抢，讽刺了世人追逐虚幻的假象。
全诗最妙的是把高深的佛理融入生活场景：蝉鸣是空性的声音，鸟影是无住的象征，连夏日凉风都成了照见本心的镜子。告诉我们真理不在远方，就在当下的清风鸣蝉中，只是需要放下执着才能看见。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。