现代解析
这首诗是元代诗人丁鹤年写给一位日本僧人顺侍者的赠诗，用平实的语言表达了对异国友人的欣赏和对文化交融的思考。
前四句用地理距离比喻文化差异：日本像撒落的粟米般遥远的岛国（"粟散王都"），朝鲜半岛（"三韩"）虽近却语言不通，但全人类（"九土"）都有共同的人性（"秉彝"）。这里通过空间距离的对比，强调人性相通的主题。
中间两句直接赞美顺侍者：只见您这样的高僧跨海而来（"巍跨水"），却不见您因住在偏远之地而显得粗鄙（"陋居夷"）。用"神僧"与"君子"的称呼，体现对这位日本僧人才华人品的双重肯定。
最后两句用历史典故升华：像由余（帮助秦穆公的戎族贤臣）、季札（吴国公子）这样的跨国贤者流芳千古，何必计较那些像夏桀、盗跖般的暴君恶徒呢？通过正反历史人物的对比，表达真正的价值超越国界，恶行终将被历史唾弃。
全诗核心是"人性相通，贤者无界"：地理的遥远、语言的障碍都不能阻隔人性的共鸣，真正有德行才华的人无论来自哪里都值得敬重。这种超越民族偏见的开阔胸襟，在今天看来依然充满智慧。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。