送宋昶明仲湖州学录
为不有本末，根固枝必稠。
又如水有源，源清无浊流。
颜子先四勿，韵冕患不优。
曾子贵者三，岂于笾豆求。
九经始慎独，八目正乃修。
我嗟半山学，不识濂溪周。
远取湖学意，粗迹穷雕锼。
边防与水利，讲诸萤案头。
是致青苗法，规摹国师刘。
汲汲淬事功，方寸俱缪悠。
尧舜不牧羊，羿射奡盪舟。
农圃有弗如，问陈有弗酬。
国定一正君，此道轲传丘。
茂叔二程张，獾朗疾如仇。
永乐西事败，谈兵兹可羞。
陵夷至宣靖，地下噬脐不。
此心主精一，焉用功利谋。
所以汗背勃，见嗤户牖侯。
君今录泮事，往遨白苹洲。
臆对议湖学，岂无苕溪鸥。
又如水有源，源清无浊流。
颜子先四勿，韵冕患不优。
曾子贵者三，岂于笾豆求。
九经始慎独，八目正乃修。
我嗟半山学，不识濂溪周。
远取湖学意，粗迹穷雕锼。
边防与水利，讲诸萤案头。
是致青苗法，规摹国师刘。
汲汲淬事功，方寸俱缪悠。
尧舜不牧羊，羿射奡盪舟。
农圃有弗如，问陈有弗酬。
国定一正君，此道轲传丘。
茂叔二程张，獾朗疾如仇。
永乐西事败，谈兵兹可羞。
陵夷至宣靖，地下噬脐不。
此心主精一，焉用功利谋。
所以汗背勃，见嗤户牖侯。
君今录泮事，往遨白苹洲。
臆对议湖学，岂无苕溪鸥。
现代解析
这首诗通过生动的比喻和深刻的历史反思，探讨了做学问和治国理政的根本之道。
诗中用"树根稳固才能枝繁叶茂"、"源头清澈水流才干净"这样接地气的比喻，说明做人做事要抓住根本。就像颜回注重品德修养（"四勿"指非礼勿视等），曾子重视为人根本（"贵者三"指忠信等），真正的学问要从心性修养开始。
作者批评了王安石（半山）的变法，认为他过于追求表面政绩（如青苗法），却忽略了为政的根本。就像让后羿去射箭、让大力士去划船，用错人才必然失败。诗中列举北宋灭亡的教训（永乐城战败、靖康之耻），指出正是因为背离了"正心诚意"的根本，才导致国家衰败。
最后转到现实场景：朋友要去湖州当学官（管教育的），作者提醒他要像湖州苕溪的白鸥一样超脱，不要被功利心蒙蔽。全诗核心观点很明确：无论是做人还是治国，都要回归"诚意正心"这个根本，急功近利只会适得其反。
这种把大道理融入日常比喻的写法，让深奥的儒学思想变得亲切易懂。诗中历史典故的运用也像在讲故事，读起来既有思想深度又不失趣味性。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。