译文及注释
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
一代绝色美人终于如浪花般消失了，在吴宫里的人白白地想念着你。
倾城：绝色美女的代称，也叫“倾国”。语本汉代李延年的诗歌。儿家：称呼古代女子，你。指西施。
效颦(pín)莫笑东村女，头白溪边尚浣(huàn)纱。
切莫讥笑东村效颦女长得丑，她满头白发时仍能在溪边浣纱。
效颦：相传西施家乡的东村有女子，貌丑，人称东施，因见西施“捧心而颦（皱眉）”的样子很美，她也学着捧心而颦，结果反而更丑（出《庄子·天运》）。这句倒装，意即“莫笑东村女效颦”。浣纱：西施和她家乡的女子曾在若耶溪边漂洗过棉纱。浣，洗涤。
译文及注释
译文
一代绝色美人终于如浪花般消失了，在吴宫里的人白白地想念着你。
切莫讥笑东村效颦女长得丑，她满头白发时仍能在溪边浣纱。
注释
“一代”句：一代绝色的美女终于如浪花般消失了。越国灭吴后，西施的命运有二说：一说重归范蠡，跟着他游江海去了；一说吴亡，沉西施于江，以报答被夫差沉尸于江中的伍子胥。诗中只是泛说逝去。倾城：绝色美女的代称，也叫“倾国”（语本汉代李延年歌，见《汉书·外戚传》）。
“吴宫”句：在吴宫里的人白白地想念着你。
儿家：称呼古代女子，你。指西施。
“效颦（pín）”句：唐代王维《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希！”又《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱！”最后两句即取此二首诗意。但王维诗说，西施已享尽荣华而旧伴却仍须辛苦浣纱；现在却说，西施虽美，已如流水逝去，而东村女虽丑，尚能活到白头。
效颦：相传西施家乡的东村有女子，貌丑，人称东施，因见西施“捧心而颦（皱眉）”的样子很美，她也学着捧心而颦，结果反而更丑（出《庄子·天运》）。这句倒装，意即“莫笑东村女效颦”。
浣（huàn）纱：西施和她家乡的女子曾在若耶溪边漂洗过棉纱。浣，洗涤。
赏析
这是一首七言绝句，在小说中由林黛玉所作。前两句直写西施的不幸，后两句写西施和一般女子一样，红颜多薄命。这首诗是林黛玉以西施自况，发出了预感命运不幸的悲叹，悲哀自已红颜薄命。这首诗引用了东施效颦之典，化用王维《西施咏》和《洛阳女儿行》诗意，增强了全诗的悲叹基调。
首联直写西施的不幸：一代绝顶美丽的西施葬身江中，有如浪花一样很快消失了，吴宫里的妃子白白地想念她。其中，“一代倾城逐浪花”就把红颜薄命的意思点明，并为全诗定下了悲叹的调子。第二句写“逐流花”后的反响。红颜而薄命，只给人留下悲伤的叹息。
三四两句写西施和一般女子一样，红颜多薄命。请不要笑东村效颦女长得丑，却能活到满头白发，且能自由地在溪边浣纱。意思是说美女不如丑女长寿、自由。黛玉《西施》化用王维诗意，意思指西施虽美，已如江中浪花，稍纵即逝；而东村丑女，却可活到银丝白头。
此诗字句浅白，所用东施效颦之典也为大家所熟悉，但其用意却在以古喻今。西施虽美，终究薄命随江水而去，有如浪花易逝。她虽令宫女怀恋，但不如东村女能活到白头。黛玉借此而说自己寄人篱下，虽有贾宝玉等知己的关心，但她也预感到病鹰继身难治，因而发出了预感命运不幸的悲叹。
现代解析
这首《五美吟·西施》通过西施的故事，抒发了诗人对历史人物的感慨和对世事无常的思考。下面我来具体分析这首诗：
1. 首句“一代倾城逐浪花”：
这句诗描述了西施的美貌和影响力。西施是春秋时期越国的一位女子，她的美丽让许多人倾倒。这里的“逐浪花”形象地描绘了她如同浪花一般美丽且引人注目的特质。
2. 次句“吴宫空自忆儿家”：
这句话表示西施曾在吴国的宫殿里怀念自己的故乡。这句话里，诗人透露出一种怀念故乡的情感，同时也暗示了西施在吴国的孤独和思念。
3. 第三句“效颦莫笑东村女”：
这一句是对那些嘲笑阿娜多姿女子的人说的。这里提到了“东村女”，指的可能是模仿西施样子的普通女子。诗人提醒人们不要嘲笑那些模仿美的人，因为每个人都有自己独特的美。
4. 最后一句“头白溪边尚浣纱”：
这一句描绘了西施晚年仍然在溪边浣纱的情景。这里通过西施晚年的生活，表达了诗人对美好事物最终消逝的无奈和对西施一生经历的感慨。
整首诗通过西施的故事，诗人表达了对美好事物易逝的感慨，以及对普通人物同样拥有自己的美好生活的理解和尊重。诗中既有对历史人物的怀念，也有对人性的深刻洞察。