尹师鲁治第伐樗
伊人利营构，思欲新其居。
匠筑经旧址，檐楹碍高樗。
且云忍不伐，何以成吾庐。
人言此树古，百怪所凭依。
独秉一定议，自将群俗违。
乃俾执柯者，丁丁霜刃挥。
歼殒条百尺，横朴株数围。
从兹朝夕间，不闻鸟雀喧。
既能考子室，而复高其门。
周也昔骋辩，得以不材论。
工今诚匪度，苟害安可存。
舟楫且非藉，薪爨聊用燔。
莫比沟中断，区区望牺樽。
匠筑经旧址，檐楹碍高樗。
且云忍不伐，何以成吾庐。
人言此树古，百怪所凭依。
独秉一定议，自将群俗违。
乃俾执柯者，丁丁霜刃挥。
歼殒条百尺，横朴株数围。
从兹朝夕间，不闻鸟雀喧。
既能考子室，而复高其门。
周也昔骋辩，得以不材论。
工今诚匪度，苟害安可存。
舟楫且非藉，薪爨聊用燔。
莫比沟中断，区区望牺樽。
现代解析
这首诗讲的是一个人为了盖新房子，决定砍掉一棵老树的故事。诗人通过这件事，探讨了实用价值和传统观念之间的矛盾。
开头说主人公想盖新房子，但老屋檐下有一棵高大的臭椿树（樗树）挡着。他犹豫要不要砍，因为别人都说这棵古树有灵性，但他最终还是决定砍掉。砍树的过程描写得很生动：斧头叮叮当当，百尺高的树枝倒下，粗壮的树干横在地上。
砍树之后，房子周围变得安静，连鸟叫声都听不到了。主人公如愿以偿建好了新房子，还修高了大门。这里诗人用了个典故：庄子曾说樗树因为"不成材"反而能活得更久（不材论），但诗人认为如果树木妨碍了人的生活，就算没有造船、烧火的实用价值（舟楫、薪爨），也该砍掉。
最后两句最有意思：被砍的树不像祭祀用的精美酒器（牺樽），也不像被扔在沟里的废木，暗示这棵树既没有成为尊贵的礼器，也没完全变成废物，处于尴尬的中间状态。
全诗通过砍树这件事，反映了现实生活中常见的两难选择：是尊重传统和自然，还是追求实用和发展。诗人没有直接说谁对谁错，而是让读者自己思考这个永恒的矛盾。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。