送觉老住鹿门
平生作许奇，三匝绕茅舍。
白发右掖门，朝参随万马。
觉也铁脊梁，儿子笑诸方。
时时容子美，来过赞公房。
袖书仆射府，打包鹿门去。
独有田协律，知渠逸群句。
余方在泥滓，妄意水传器。
他年著行缠，一钵有能事。
白发右掖门，朝参随万马。
觉也铁脊梁，儿子笑诸方。
时时容子美，来过赞公房。
袖书仆射府，打包鹿门去。
独有田协律，知渠逸群句。
余方在泥滓，妄意水传器。
他年著行缠，一钵有能事。
现代解析
这首诗讲的是一个叫觉老的僧人离开官场、去鹿门山修行的故事，展现了洒脱超然的人生态度。
开头四句说觉老一生经历不凡：他曾在简陋的茅屋边徘徊思考人生（像曹操诗中"绕树三匝"的典故），也曾在宫门（右掖门）随百官上朝，见过大世面。这里用"白发"暗示他年纪已大，经历过繁华。
中间六句用对比手法突出觉老的特别：他有钢铁般的意志（铁脊梁），连其他僧人都佩服他（儿子笑诸方）。他像杜甫（子美）拜访赞公那样热情好客，但最终选择带着书卷（袖书）离开官府（仆射府），像云游僧人一样打包去鹿门山修行。只有懂诗的田协律（可能是音乐官）明白他写的超凡诗句。
最后四句是作者自嘲：我现在还陷在俗世泥潭里（泥滓），却妄想通过文字（水传器）留下什么。希望将来能像觉老一样，带着简单的行装（行缠）和饭钵，活出真正的自我。"一钵有能事"特别妙，说一个人只要有个化缘的碗，就能活出精彩。
全诗最动人的是两种生活的对比：一边是官场的万马朝参、仆射府，一边是云游僧的行缠钵盂。觉老选择后者，说明真正的高人不在于地位，而在于心灵的自由。作者用"铁脊梁""逸群句"这些词，让我们感受到一个硬骨头的文化人形象。