再游石壁寺
曾为石壁游，更借僧房宿。
楼阁倚林腰，溪山醒尘目。
敲门寻旧僧，清响应林谷。
老僧不厌客，分我云半屋。
禅月岂后身，尚余诗满腹。
疑我亦荀鹤，再与赋汉牧。
汲井昼煮茶，洗钵夜分粥。
山空人语寂，邀我入深竹。
独抱无弦琴，不唱浮生曲。
月树影参差，风鸣声断续。
翛然出尘表，身世转幽独。
明朝出山去，无言笑相瞩。
江上石牛眠，秋草为谁绿。
楼阁倚林腰，溪山醒尘目。
敲门寻旧僧，清响应林谷。
老僧不厌客，分我云半屋。
禅月岂后身，尚余诗满腹。
疑我亦荀鹤，再与赋汉牧。
汲井昼煮茶，洗钵夜分粥。
山空人语寂，邀我入深竹。
独抱无弦琴，不唱浮生曲。
月树影参差，风鸣声断续。
翛然出尘表，身世转幽独。
明朝出山去，无言笑相瞩。
江上石牛眠，秋草为谁绿。
现代解析
这首诗描绘了诗人重游石壁寺的所见所感，充满禅意和自然之美。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"再与赋汉牧"）写诗人重访寺庙的经历。他曾经来过石壁寺，这次特意借宿僧房。寺庙楼阁掩映在林间，溪山景色让人耳目一新。他寻找以前认识的僧人，山谷中回荡着清脆的应答声。老僧热情好客，分给他半间云烟缭绕的禅房。诗人觉得这位老僧可能前世是著名诗僧禅月大师，而自己或许像唐代诗人荀鹤，能与老僧一起吟诗作赋。
第二部分（"汲井昼煮茶"到"风鸣声断续"）生动记录了寺庙生活。白天用井水煮茶，晚上分食粥饭，简单朴素。入夜后山间寂静，老僧邀他步入竹林深处。这里诗人用"无弦琴"比喻禅意境界——虽然琴无弦，却胜过有声；虽然不唱世俗之曲，却更显超脱。月光下树影婆娑，风声时断时续，营造出空灵意境。
第三部分（最后六句）写离别时的感悟。诗人感到自己超脱尘世，身心都沉浸在幽静独处的境界中。次日离寺时，与老僧相视而笑，一切尽在不言中。最后以江边石牛和秋草作结，用"为谁绿"的疑问，暗示万物自有其存在意义，耐人寻味。
全诗通过朴素的语言，展现了诗人与老僧的知交、寺庙的清幽生活，以及由此引发的超然心境。诗中"无弦琴""不唱浮生曲"等意象，特别能体现诗人追求精神自由、远离尘嚣的人生态度。
于石
元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。